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# 星沙明信片(有附信封)海洋風.海灘鞋.台北大樓.海星.星星平溪天燈.貓頭鷹.海豚.101.幸運星台灣造型明信片.墾丁燈塔

## 價格

目前價格：NT$100

庫存狀態：已售完

可售數量：1

資料時間：2026-06-02T23:25:40.096Z

## 分類

分類名稱：城市/風景

分類路徑：

偶像、球員卡與郵幣 > 球員卡/其他收藏卡 > 明信片 > 城市/風景

## 商品狀態

商品狀態：全新品

## 賣家資訊

賣場名稱：士林超群

賣家 ID：Y3185377771

## 商品描述

星沙明信片(有附信封)流動沙.有九種.海灘鞋.台北大樓.幸運星.天燈.貓頭鷹.海豚.101.台灣造型明信片.墾丁燈塔


有九款.下標前請一定要先詢問,謝謝您


五戒與十善
【五戒】


一、不殺生；二、不偷盜；三、不邪淫；四、不妄語；五、不飲酒


【十善】 
一、身三業
　　不殺生、不偷盜、不邪淫。此已於五戒中述及。


二、口四過
　　口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。


修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種 口過。 


三、意三業
　　貪、瞋、癡在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本，若無貪、瞋、癡的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也就不會有殺、盜、淫的惡行。 


　　持守十善，不僅現世光明吉祥，來世必生人、天，獲福無量。修行雖非求生天獲福，但仍是以十善為基礎，修善斷惡，才能得獲解脫。 



【五戒】 


　　佛陀制戒，目的在防非止惡。五戒者：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。五戒為一切佛戒之基石，不論出家或在家皆應遵守。若欲來生得保人身，今生就須淨守五戒。受持一條戒，就有五位護法善神守護，若能受持滿分五戒，就有二十五位護法善神守護。由戒生定，因定發慧，戒定慧三無漏學成就，即可解脫。因此持守五戒，具有了生脫死、超凡入聖、成佛種智之殊勝功德。 


一、不殺生


　　「生」指眾生，一切眾生皆有佛性，不論胎卵濕化，大小貴賤，無不愛惜自己的生命，殺則奪其生命，仁者所不為。故《詩經》稱讚文王，德及鳥獸昆蟲；孔子亦言「勝殘去殺」；佛法以慈悲為根本，視一切眾生如己子，故主張戒殺，不但不殺生，亦不教唆他人殺生，更不從事販賣獵具、魚網等間接助殺之行業，並且積極護生、救生，令一切眾生皆能遠離怖畏，獲得安樂。 


二、不偷盜


　　不與而取，即為偷盜。凡非吾人所有，一針一草悉皆莫取；若不與而取，或以不正當手段獲得，即是偷盜。學佛之人應當布施，濟助一切眾生，豈能貪心不捨、損人財物？是故佛法戒偷盜。


三、不邪淫


　　男女交合，謂之淫欲。佛門四眾弟子中，出家眾冀求無上聖道，應斷欲絕求，故不淫欲。若在家眾，除了夫婦關係以外之性行為，即為邪淫。凡為邪淫因緣的舞榭歌場、娼寮妓院皆應避免涉足。男女之間要保持適當的距離，如談話共語時，要心住正念，方能免離邪淫的過失。


四、不妄語


　　以欺誑心，說虛妄不實之言語，謂之妄語。孔子曰：「人而無信，不知其可？」又曰：「民無信不立。」是以儒家君子尚且不妄語，修行學佛之人，更應不發妄語。若未證禪定，而妄言已證，未得道果，妄言已得，則為大妄語，必將招感無間地獄罪報，受苦無量。


五、不飲酒


　　飲酒能亂性，令人昏醉無智而造作諸惡。古時儀狄造酒，禹因痛絕；紂作酒池，國以荒亂；昔有優婆塞，因酒而破戒；世間許多罪惡，無不以酒為媒介。且飲酒過量，易造成慢性中毒，違害身心。故不論從自利或利他而言，都應當戒酒。


　　受持五戒得生人道。若受持下品五戒，雖得人身，但是衣食困難，相貌醜陋；受持中品五戒，即得五官端正，衣食不虞匱乏；受持上品五戒，即得六根殊勝，大富大貴。凡此皆因造作之善業、惡業深淺不同，故招感不同的果報。　


 


【十善】 


　　十善是五戒的開展，從身、口、意三方面分為十項。一切善惡諸事，歸納起來，不外此十種，犯之則惡，守之則善。


一、身三業


　　不殺生、不偷盜、不邪淫。此已於五戒中述及。


二、口四過


　　口有四種過失：妄語、兩舌、綺語、惡口。修行學佛，應經常檢討反省是否有此四種口過。 


　　不妄語：則言而有信，說真實語，不說虛誑語。 


　　不兩舌：見到張三說李四不好，見到李四說張三不好，挑撥離間、說他人是非的行為，就是兩舌。不兩舌，即不說引起爭鬥、是非等離間之語。 


　　不綺語：專講繪淫繪盜之語，使人心生淫念，或是戲論、取笑他人等散亂無益之語，皆是綺語。不綺語，即不說散亂、巧佞之辯。 


　　不惡口：凡口出惡語穢言，或罵人，或罵風咒雨、怒罵畜牲等惡言，皆屬惡口。不惡口，即不出醜惡之語毀辱他人。 


三、意三業


　　貪、瞋、癡在佛法上稱為三毒，是一切惡業的根本，若無貪、瞋、癡的意念，就不會有妄語、兩舌、惡口、綺語的語言，也就不會有殺、盜、淫的惡行。 


　　不貪：「貪」即貪著五欲，迷戀不捨。不貪，即心不生貪戀、執著。 


　　不瞋：「瞋」是不順己意，便生怨恨。不瞋，即心無怨懟，平靜安詳。 


　　不癡：「癡」是迷惑顛倒，不知道三世因果的道理、不知道人人都有佛性、不知道緣起性空，即是癡。不癡，即須了解佛法真理，破除癡迷。 


　　持守十善，不僅現世光明吉祥，來世必生人、天，獲福無量。修行雖非求生天獲福，但仍是以十善為基礎，修善斷惡，...

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