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# ~大自然之坊~@ 日本女兒節 @ 雛人形 @ 雛娃娃 @ 桃花節 @ 豪華七段飾 ~ 已售出

## 價格

目前價格：NT$999,999

庫存狀態：庫存不多

可售數量：1

資料時間：2026-06-01T12:28:10.510Z

## 分類

分類名稱：其他古早收藏

分類路徑：

古董、藝術與礦石 > 民俗古早收藏 > 其他古早收藏

## 商品狀態

商品狀態：近全新

## 賣家資訊

賣場名稱：大自然之坊

賣家 ID：Y6603165457

## 商品描述

~已售出~

女兒節又稱雛祭、桃花節、偶人節，家中有女兒的家庭會在每年的三月三日替女孩穿上鮮豔的和服，擺飾偶人娃娃雛人形，並為雛偶人供上紅、白、黑三色的菱形粘糕和桃花，主要目的是要祈求擺脫惡運、災難，保佑這個女孩子的平安幸福及健康的成長。

由來：
日本的雛祭是從中國傳去的：3月上巳之時到水邊清洗身上不潔之物，借水的靈力驅除邪惡和不祥之氣，因為在那時一般人都認為上巳這天是災禍的日子，為了消除附在身上的厄運及污穢之物以確保平安。這種活動稱「褉」。後來才把三月三日作為上巳節固定下來，這大約起源於周代，在中國宋代以前是個很受重視的節日，魏以前稱為上巳。宋代之後，上巳節已近消失在中國；但在日本就不一樣了，三月三日是日本五大傳統節日之一(農曆一月八日、三月三日上巳、五月五日端午、七月七日七夕、九月九日重陽)，節日風俗延續至今，與其他傳統節日一樣，三月三日在明治維新以前指陰曆，後多改指陽曆。從名稱上看，日本也稱三月三或三月上巳，同時也稱女兒節、雛祭，反映出日本的節日文化特點。 

在日本，關於三月三節日習俗的記載，最初是曲水流觴的活動，並被公認是由中國傳入延續下來，逐漸演變為日本的女兒節。關於曲水宴風俗，最早能看到這一記載的日本文獻是西元720年編成的《日本書記》，顯宗天皇元年(485)三月條載：“三月上巳，行幸後苑，另設曲水宴。”在《荊楚歲時記》則是這樣描寫三月三日的“士民並出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。’’晉代文人雅士曲的水流觴活動完全有可能在五世紀前為日本統治階級所仿效，傳到日本之後，主要是天皇及貴族所從事的活動，大約一直興盛到日本平安時代前期，此一時期，日本民間是否存在三月三節俗，卻不見記載。而“褉’’也在奈良時代末期(792)傳到日本，據《類聚國史》載，桓武天皇延歷十一年(792)三月丁巳，“行幸南園袚褉，命群臣賦詩。”可見曲水宴已經加入袚褉的內容。

袚褉後來又與日本民族固有的習慣、神道教中的習俗相結合。平安時代(794~1192)初期，用來袚褉的祭物是撫物或贖物，即天皇用供奉在陰陽寮的偶人觸撫身體，然後吹上一口氣，再同身上脫下的外衣由侍臣拿到河邊順水漂走。貴族間則自製樸素的紙偶人來裝飾，節慶過後便把它放入河中或海裡隨波而去，象徵偶人代替自己與病痛災難一起遠遠的漂走，這也是偶人娃娃的起源。而平安時代長篇小說《源氏物語》中的《須磨卷》對三月三袚褉的情形也有所描寫：三月朔日恰逢巳日，源氏公子尊勸去海邊修褉，請路過的陰陽師舉行袚褉。“將人形’’置於小船上，放到海裡飄流。 

雛祭的主要意義為袚褉，即是用雛具偶人帶走身上的災難和不祥。做為祭具的偶人一般稱為雛人形，經歷了土偶、木偶、草雛、紙雛、布雛等所用材料的變遷，在形式上則歷經了“流雛’’的習俗，即用紙扎成偶人，將病痛、災難等惡魂與擺放家中的“飾雛’’之變遷和並存現象。通常都會在三月三日的傍晚舉行，把各式各樣的偶人娃娃隨著供品漂流到河裡去，祈求更健康平安，後來因為技術的發達，自製的紙偶人也就成為平安時代上流階級女孩子拿在手上玩的玩具了。至今在日本的岐阜、鳥取、廣島、奈良、歌山、美濃等地仍保有放水偶人習俗。

時至室町時代，外來的三月三日節日開始以雛祭為名在日本固定下來，而且逐漸普及到日本各地，宮廷和武家興起在三月三日把人形作為贈品以後，製作精美人形的風氣有盛無衰。到了江戶時代(1603~1867)，不僅有站立的人形，還有端坐的人形，且確定這天是屬於女孩子的節日(女兒節)，與確定為男孩節(5月5日)相對應，並有偶人娃娃的擺飾，但這都只限於宮廷及幕府將軍後宮中女性間的玩意兒，而真正女兒節的活動慢慢普遍於各個家庭中是到了明治時(1868~1912)末期才開始的。
直到現在，每逢三月三日這天，普通人家也裝飾佈置人形的壇台，還有為女孩子祈求健康幸福的風俗，所以這一天被稱為女兒節。日本人將{雛}尊稱為御雛，認為壇台上的人形，不光令女孩子可親可愛，而且還作為健康幸福的象徵具有神性。

現在也有不少人將女兒節稱做是「桃日」，那也是起源於中國自古視桃花為長壽的象徵，而且將桃花枝懸掛於門柱也有驅邪避凶的效果，而日本文化也受其影響，所以才會將桃花當作是雛祭的主題花，不過有另一個說法：舊曆年的三月三日也正是桃花盛開的季節，所以用桃花象徵雛祭，至今愛知縣青田神社每年皆會舉行桃花祭，屆時要將桃花枝同供品一起獻給神。 

人偶娃娃的擺飾方法：
         偶人娃娃的擺法大致上都相同，只是依関東、関西及地方上的風俗習慣而有些不一樣，一般來說，面對著偶人最上層金色屏風前的兩尊分別是左為穿著衣冠束帶的天皇「男雛(おとこびな)」及右為穿著十二單衣的皇后左男右女的擺法是因為當時的武士和女孩子走在一起的時候，冷不防有敵人殺過來的話通常都用左手保護女孩子，而用強而有力的右手來拿刀作戰，所以方向一旦錯誤，女孩子會很危險，但...

## 圖片

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