{"type":"product","schema_version":"1.0","item_id":"100759255661","canonical_url":"https://tw.bid.yahoo.com/item/100759255661","title":"《元神修煉秘法》、《元神的實質與修煉》、《修魂魄不滅》、《修持元神之靈通法竅》、《淨出陽神》修真修仙功法秘笈，5本電子版","subtitle":null,"condition":"全新品","currency":"TWD","observed_at":"2026-07-25T05:34:41.836Z","current_price":1500,"original_price":null,"stock_status":"out_of_stock","available_quantity":1,"sold_quantity":2,"seller":{"id":"Y3285961872","name":"Y3285961872","positive_rate":null,"rating_count":null},"images":[{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/ba42dd6e-2adb-4eaf-aeef-ae6bfcac83f3.jpg","role":"main","alt":"商品主圖","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/dfcfc906-8eb1-4b3d-a307-0c07fc760220.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 2","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/f245e181-41d3-46e6-84e2-73e974624b8a.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 3","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/9aab6a36-303b-449d-8698-b6321fa5e08e.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 4","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/2d38d941-4d4c-456d-bada-8bdebe42307f.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 5","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/d291978e-27e9-40f6-b502-8b3e32cc02f6.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 6","width":null,"height":null}],"description":"目錄：\n\n \n\n1、元神修煉秘法\n\n \n\n一、《道德經》與元神修煉\n\n \n\n《道德經》中，有修煉元神方法、練功景象以及對本源的描述。如： \n\n \n\nC06、穀神不死、是謂玄牝。玄牝之門、是謂天地根。綿綿若存、用之不勤。 \n\nC10、載營魄抱一、能無離乎、專氣致柔、能如嬰兒乎。 \n\n \n\nC14、視之不見名曰夷。聽之不聞名曰希。搏之不得名曰微。此三者不可致詰、故混而為一。其上不皦、其下不昧。繩繩不可名、複歸於無物。是謂無狀之狀、無物之象、是謂惚恍。迎之不見其首、隨之不見其後。 \n\n \n\nC16、致虛極、守靜篤。 \n\nC21、道之為物、惟恍惟惚。惚兮恍兮、其中有象。恍兮惚兮、其中有物。 \n\nC25、有物混成、先天地生。寂兮寥兮、獨立不改、周行而不殆、可以為天下母。吾不知其名、字之曰道、強為之名曰大。\n\n \n\n老子時代，“穀神”指元神（根本神）。老子把本源叫做“道”，也叫“大”。\n\n \n\n老子強調：“偽道養形，真道養神；真神通道，能亡能存。”此處的“養神”就是指要修養元神，而不是肉體“養形”。養形肉體，乃捨本逐末。\n\n \n\n 二、慧劍修持 (元神修為 )\n\n \n\n修煉者背北面南，雙盤打坐，不能雙盤也可單盤，雙手放在小腹前結成佛陀定印，即左疊於右上，兩大拇指尖相觸，手心朝上。呼吸自然漸達忘息。首先意識進行悔過，自我反省過失，樹立大志向，每次都應對前生的罪業，雖然你不知具體內容，但要概括性反省自責悔過，然後對今生從記事起的言行表現一一從嚴要求的都錯誤和過失先進行反省，悔過檢討自己。悔過對入靜極有説明，對錯誤和過失挖掘得越深越徹底，通過悔過可掃除身中的塵垢，才可輕裝上陣。悔過反省過程完成後，就要立志，立志盟誓，是修佛入門之思想基礎，志向不遠大高尚，就不容易發現佛主之真神，不容易長功和攀登修真煉法的高級境界。一般誓為：弟子***虔誠立誓，誠心向道終身不逾，以悟道，證道為目標，以渡化眾生，解脫天下眾生疾苦為己任。眾生無邊誓願渡，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無邊誓願成。立志盟誓後，進入調身，調心，調息，松，靜，自然三階段。松，是思想放鬆，情緒放鬆，身體的皮肉放鬆，骨骼放鬆，內臟放鬆，全身的內外，形體和精神無處不松，松是入靜的基礎，修習者要認真去體悟。靜，包括三方面的內容，心性清靜，形體清靜，環境安靜，三者缺一不可，不然就難以達到真靜，靈靜的境界。自然，是指修煉時由有為階段進入無為階段的調整，是指武火後的文火階段，要求呼吸自然，思想自然，形體自然，順其自然，這樣才能解脫識神的束縛，進入元神的啟動。性修死，命修活。死者，乃凡心死，欲心死也，心死神（元神）活，佛樞掌握也。活，乃元精活，元氣活也，腎固不漏元精活，無欲而靜元氣活也。修真要訣三：大道無為本自然，功夫不到不方圓，三岔路口尋真種，八卦爐中煉性天，沒底法船能渡海，隨身藥物可延年，身中藏德人難測，心裡生恩心要專，四象調和歸本面，五行攢足長金蓮，有增有減方為妙，知吉知凶始入玄，脫盡牽纏後見物，全成父母未生前，修仙做佛皆有此，餘二虛懸俱是偏。進行松靜自然的調整後，接著就可以修煉正**了。此法以上丹田祖竅為修持基地，是在上丹田祖竅處著神內觀全身五臟六腑之氣與各處第二陰性系統之神魄魂志意等類似影子的靈資訊，一塊調提到祖竅穴進行凝視（所謂提之物類似一個自我的縮影，即為一個相同自我形狀的縮影）。初時意重，繼而似守非守，最後進入混混沌沌狀態，達忘我狀態。以待元精元氣元性啟動，凝集顯性光，是此功修煉的過程。……\n\n \n\n \n\n2、修魂魄不滅\n\n \n\n三魂七魄的詳細講解\n\n \n\n命魂\n\n \n\n人的命魂，透過七魄中的天沖靈慧魄主思想，主智慧。透過氣力二魄和中樞魄，主行動。通過精英二魄主身體主強健。唯中樞一魄，乃為七魄的中心。人的命魂就依附於七個脈輪之上。\n\n \n\n人身中命魂與中樞魄的聯繫最為密切，所以中樞魄也稱為命魄，在人體內部，天沖靈慧二天魄之陰，與精英二地魄之陽交，而產生人魄有形之氣力。在人身外部，則是因天魂之陽，與地魂之陰交合，成命魂。並同時三魂相合，主人無形的命運。運是由人的天地二魂聯合，主人命的好壞和強弱。命則是人的命魂，支持自身的天地二魂，運發的旺盛與興衰。運由命所主，命由運所發。運無形而命有形，運與命複合，則構成人類完整的生命體。\n\n \n\n運主虛空，命主實相。凡人命運的好壞，在於人的命與運是否生合或者相制約。若是運強過了命，不去生扶自己的命，並反而壓制命，則人身七魄的天魄地魄人魄也必不相生。此人必表現為命薄和體弱。若得命強過運。而能使得運不得不去生扶自己的命。則人身七魄之天魄地魄人魄必得相生合。人就會表現得身強命旺，人的根基必深而厚，此等行者，修行才易於成功。\n\n \n\n命魂乃七魄之根本，七魄乃命魂的枝葉。魄無命不生，命無魄不旺。命魂是人身的主魂。天地二魂的聚合產生命魂而生人，命魂終結時又分出陰陽...","shipping_methods":[{"name":"郵局掛號","fee":0,"currency":"TWD"}],"lowest_shipping_fee":null,"payment_methods":["ATM轉帳"],"category_id":"2092095930","category_name":"保健養生","breadcrumb":[{"id":"3994318","name":"圖書/影音/文具","url":"/tw/%E5%9C%96%E6%9B%B8-%E5%BD%B1%E9%9F%B3-%E6%96%87%E5%85%B7-3994318-category.html"},{"id":"2092064185","name":"圖書與雜誌","url":"/tw/%E5%9C%96%E6%9B%B8%E8%88%87%E9%9B%9C%E8%AA%8C-2092064185-category.html"},{"id":"2092095928","name":"醫藥保健","url":"/tw/%E9%86%AB%E8%97%A5%E4%BF%9D%E5%81%A5-2092095928-category.html"},{"id":"2092095930","name":"保健養生","url":"/tw/%E4%BF%9D%E5%81%A5%E9%A4%8A%E7%94%9F-2092095930-category.html"}],"view_count":5,"watch_count":1}