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# 張宗道先生地理全書（手抄本）電子版

## 價格

目前價格：NT$1,200

庫存狀態：庫存不多

可售數量：1

資料時間：2026-08-06T12:24:22.355Z

## 分類

分類名稱：星相/命理

分類路徑：

圖書/影音/文具 > 圖書與雜誌 > 休閒嗜好 > 星相/命理

## 商品狀態

商品狀態：全新品

## 賣家資訊

賣場名稱：Y3285961872

賣家 ID：Y3285961872

## 商品描述

張宗道為漢代道教張天師的後裔，精青烏之術。元末，避陳友諒亂，改名隱居與皖南青陽。貴池一縣凡是經過他蔔選的葬地，其家都留有標記。明洪武十二曾應朱元璋要求，隨軍觀察行軍途中的山川形勢。

 

論水:

 

嘗論水如精兵，勝負在將，言吉地不可無水，如大將不可無兵。而水之吉者，要大小相合。無一水之斜飛，由是交鎖結織。而龍氣不走，並無穿割箭射，而生氣始聚，視三軍之衛一將，不可犯也。但水之不一，有內明堂水，外明堂水。有當面來去水，有聚積水，有案外暗朝水，有隨龍到穴水。有出自天門地戶水，有天河天池水，有有聲無聲水，有五色五味水。水雖不同，俱要灣環顧我為吉。若天星卦例，皆不必拘。大抵水之為道，期和甚大。如荊襄有洞庭之水，江西有潘陽之水。蘇松常鎮，甯紹嘉杭，莆田晉江，俱有大海之水。池安建康淮陽，大江遠抱潮水停蓄。自古英雄才子，皆產於中。前人以得水為先，誠有見之言也，惟先要龍真穴正，方可論水。否則舍本求末，烏可乎。夫明堂水者，在龍虎內。曰內明堂，不欲其太闊，闊則曠蕩，蕩則不藏風。在龍虎外，曰外明堂，不欲其太狹。狹則局促，促則不貴顯。內明堂有墩者，主墜胎，招養子，有惡後者。父子反背，主出瞽目人，若圓正方直，生於明堂之左右，反吉。外明堂，要羅城周密，四水皆歸，來處要寬，去處要緊。吉俱要圓淨平正，若斜流傾陷凶。

 

來去水者，來不宜直，宜曲折有情吉，直則衝破天心凶。去不宜直，欲其盤旋眷戀有情吉。直則牽動土牛凶。主退財。面前有一級低一級，如倉板朝。來者，甚吉。不宜中間而去者，亦可。但忌見傾流。

 

橫過積聚水者，橫水不宜過身反跳，宜抱穴如弓。反，則半文不直，積聚之水，不宜斜反，要平正深沉。斜仄，則福力輕，深沉，則福力重。若橫過，收得池湖江河水聚者，極吉。案處暗朝之水，亦關利害。若斜飛陡瀉，縱龍穴真正，發福不久。或眾水交聚，徘徊顧我，或溪澗江湖，皆主文章秀士，富貴久遠。眾水交聚，或收得數十源田水者，亦主吉。故曰田源勝海潮，若收得數千里者，又主王侯之地。

 

隨龍到堂之水，此是大會水，正所謂萬殊一本者也。自祖宗分出之水，至眾山交會方合，或合於穴之前後，或合於穴之左右，或合於三五裡，數十裡外者。此水合得愈多愈妙。雖千萬派之合者，有之。如南京北京，合盡南北方之水。所收水之多少，則地之大小可蔔矣。

 

郁龍之水，或潮水，或橫抱，若收得北水，謂郁龍之水，或潮水，或橫抱，若收得此水，謂隨身血脈，發福反速。如龍虎內水，及峽內水，曰胎水，一滴不漏。主寅葬卯發，故曰水不到堂休點穴。砂不顧我莫尋龍，此之謂也。

 

夫來不見源，便天門開。去不見流，便地戶閉。夫水主財，天門不開，水來有限。地戶不閉。水去無窮。此則精氣不聚，英賢何得而味，不可概以為吉。

 

溫泉冷泉者，乃隆冬之時，陽氣潛伏於地中，故泉溫。夏月之時，陰氣潛萌於地下，故泉冷。此陰陽五行之正氣，龍穴既真，必然作福。

 

引風吹穴之水，必自水來處入來，如主山后，有長源直去，則地風必自玄武入來，掃骸骨歸下。如面前長流直去，則地風自朱雀入來，掃骸骨送上。龍虎外有源直去穴，亦如此斷。無龍虎，而兩邊有長流直去對穴者，其禍亦同。若長流去，水大者，不特掃骸，久有大禍。今人初葬，置為穴中，以驗地風，非也。穴有氣旺，搖其燈光，豈可以此既為地風，此一段，論去水引風，前賢未發。夫白蟻水者，凡山大水小，而無龍穴者，必生蟻。山小水大，而無龍穴者，必生水。或龍雖真，而穴無氣之所，亦然。其墳四旁，皆生草木。獨墳上無者，其中水滿棺。穴有砂石者，水不免。穴乘殺氣者蟻。葬虛窩者水，穴頑硬者蟻。平洋亦同此斷，凡墳上生蒿草，白葉樹，白草，亦主水。若龍子經，複墳經，拘拘以方位斷，無驗。

 

七曜水者，乃太陰太陽，五星是也，如金鏡之圓，曰太陽水，似金星而弦口微灣，曰太陰水。之玄屈曲者，曰水星。水生三角者，曰火星。水似太陽而上弦者，曰金星。水直硬無曲折者，曰木星。水四方而棱角明白者，曰土星。水俱平正抱穴為吉。若偏斜陡竄者凶。

 

以上諸水，皆天地自然生成者，帷小水以逆大水，因人力裁成，穴中放出之水，小水也。明堂外來之水，大水也。凡入小水，要與大水相迎，方為有情。或大水左來，小水從右邊放去，以迎左來之水。舉一隅，以反三隅，可也。如大水屈曲而去，當作聚水明堂以收之，由是小水放去，大水收來，入去收來，此入水之法也。

 

論砂

 

古雲：砂如美女貴賤從夫，蓋言吉地不可無砂，猶內助不可無人，但龍穴不真，雖秀麗之砂亦無用，今人多執前砂之美，妄談地之有無，何其愚也。故寶貴之地，多是後龍帶來，列在前者，乃客砂也，不過我輔生氣，則真龍正穴之所，必有自然如眾，星拱月，如眾臣輔君，內外合一，無一山反背而出。如是，則生氣凝聚，而八風不搖矣。又要知砂名雖一，而為用則殊，彼有影無形之砂，即穴中微茫四獸是也。若外四獸砂，牛角，蟬翼砂，應樂輔弼砂，官...

## 圖片

| 類型 | 圖片 URL | 說明 |
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| 細節圖 | https://img.yec.tw/ob/image/beba0fe3-1673-471d-a044-7dde906ab15b.jpg | 商品圖片 2 |
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