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哲蚌寺果芒扎倉開光加持修煉製作殊勝聖物總集解脫日布甘露丸(一袋)

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哲蚌寺果芒扎倉開光加持修煉製作殊勝聖物總集解脫日布甘露丸(一袋)

 哲蚌寺是藏傳佛教格魯派寺院。與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。全名吉祥米聚十方尊勝洲。位於拉薩西郊5公里更丕烏孜山下,為格魯派最大的寺院。

  明永樂十四年(1416),宗喀巴弟子絳央卻傑主持修建。建成後他任第一任堪布。由最初的7個弟子,分別形成該寺7個札倉(經學院)。後來發展為格魯派實力最雄厚的寺院。最盛時期寺僧編製為7700人, 擁有141個莊園與540餘個牧場。

   該寺是歷世達賴喇嘛的母寺。三世達賴索南嘉措於1546年作為該寺的第一個活佛被迎請入寺。後來他應蒙古俺答汗的邀請,到青海講經傳法。明萬曆六年(1578),俺答汗贈以“聖識一切瓦齊爾達喇達賴喇嘛”的尊號,達賴喇嘛一稱即始於此。索南嘉措得此尊號後,又追認其前兩世為第一、二世達賴喇嘛。五世達賴羅桑嘉措受清朝冊封之前,一直住在該寺。由於歷世達賴喇嘛皆以哲蚌寺為母寺,因此該寺在格魯派寺院中地位最高。



【轉貼】魚類眾生來索命


故事的主角是對門鄰居發生的事,因未問過他們是否願意分享,因此暫隱姓名。

對門鄰居張叔叔,因為外表長相凶悍,讓人不太敢跟他接近講話。近年來,張叔叔因為糖尿病而多次入院治療,也曾經因糖尿病引起的腳傷惡化而到醫院接受高壓氧治療。但這些病痛並無減低他愛釣魚的興趣,常見他在家門口整理魚線和釣具,只要一出院或有空就會去釣魚。想來,身體應該還過得去吧。

前年(2014)過年後,突然住進了加護病房,經父母探病後才知是口腔癌。張叔叔出院後,只見他臉上還貼著紗布。

有一次在路上遇到張阿姨,問了叔叔的病況。阿姨說叔叔是口腔癌,我借機勸說:「阿姨,還好有提早發現治療。但我覺得叔叔還是不要再去釣魚了,他的病跟釣魚或許有一點關係。好幾次看叔叔整理魚具時都想勸他不要釣了,但礙於他的個性,就沒有多言。」

阿姨聽我這麼說,露出了驚訝的表情,馬上告訴我說:「確實跟釣魚有關係。你叔叔以前都是勸不得的,這次卻自己說不敢再釣魚了。」

我問:「為什麼?」

阿姨說:「你叔叔說,他住加護病房的時候,看到了那些魚類眾生都來找他討命,嚇得不敢睡。所以這次主動說不釣魚了。」

眾生皆有佛性,都和我們一樣同具貪生畏死之情,只因業力有別,故在六道輪迴中,呈現卵生、胎生、濕生、化生等種種形態差異而已。藉由這個真實的故事,也奉勸愛釣魚的朋友們,快戒掉這興趣吧。


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