{"type":"product","schema_version":"1.0","item_id":"100868224387","canonical_url":"https://tw.bid.yahoo.com/item/100868224387","title":"類老國畫類老浮世繪日本春宮畫老畫老水墨畫老人物畫全手繪紙本8【心生活美學】","subtitle":null,"condition":"近全新","currency":"TWD","observed_at":"2026-04-25T06:28:34.774Z","current_price":3300,"original_price":null,"stock_status":"low_stock","available_quantity":1,"sold_quantity":0,"seller":{"id":"Y6322780038","name":"Y6322780038","positive_rate":null,"rating_count":null},"images":[{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/033f313a-5cb7-48f3-b7a6-229cf41afe49.jpg","role":"main","alt":"商品主圖","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/ef29de40-9e46-4090-ad74-7d9edca0c650.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 2","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/c09d128c-c67b-465a-bdab-738b010d2183.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 3","width":null,"height":null}],"description":"日本全手繪老春宮畫        張張從動作姿態/神情到髮型服飾/場景皆匠心獨運\n\n    朱唇半掩多嫵媚! 腳上還綁著繩,象徵?\n        優美超值的極致情色藝術\n            值得美學觀獨到的您品賞典藏.\n                                                                   \n\n    春畫(春宮畫)的起始\n\n    日本的春畫歷史悠久，奈良時代建造的法隆寺金堂天井上，還殘存著應為當時所畫的情色塗鴉。平安時代初期，從中國傳進偃息圖。這是描繪房中術（性愛指南手冊）的彩色畫冊，隨著醫學書籍一起傳入當時日本的政治核心京都。「偃息」為兩人橫臥休息之意，就是指性行為。      平安時代後期，日本的大和繪畫師受偃息圖的影響，並因應貴族、僧侶等權貴的要求，開始描繪偃息圖的畫卷或畫冊，做為性技巧的指導圖。室町時代，春畫普及至庶民之間；桃山時代，從中國明朝傳來的「春宮祕戲圖」。這些描繪皇帝和寵妃性生活的作品稱為「春宮畫」，有一說即認為此是「春畫」一詞的由來。春宮畫傳進日本之後，春畫愈來愈受到歡迎，於是開始大量繪製。但畫作上都未有落款，故作者不明。\n\n        時代來到江戶時代，可能春畫太受歡迎，第八代將軍德川吉宗在1722享保七年頒布「好色本禁止令」。當時，無插圖的官能小說春書，被迫要抽掉書名「好色」一詞。而企圖明顯的春畫冊則全面禁止發售。可是，具有頑強反骨精神的江戶人，堅決不向權力屈服。春畫冊既然無法在店內公開銷售，索性改成祕密製作再銷售。1765明和二年，當時備受矚目浮世繪大師鈴木春信及其團隊，繼美人畫之後，著手製作春畫，全彩的春畫從此迅速發展普及。不僅如此，因為全面禁止發售無須接受檢閱，色數、畫題反而不受限制，促成作品更為耽美華麗。超過二十色的套印，再套印金、銀、雲母，還有淺浮雕凸紋。如果是結合一流雕版師和刷版師的技術結晶，更是以天價銷售。且這類作品的畫師必須是一流等級，才具有製作及銷售的價值。\n\n    現代將情色作品或商品視為低俗不堪，當時的春畫錦繪卻是完全迥異於現在的感受，不管是畫師、雕版師、刷版師「能夠接到出版商委託製作春畫，才堪稱一流」。最好的證據就是當時馳名的浮世繪畫師，除鈴木春信、富岡永洗、北屬重政、五渡亭國貞、初代丰國等人畫製的許多春宮圖，都是浮世繪中極具代表性。還有葛飾北齋，胜川春潮，鳥居清長，西川佑信，喜多川等大師也都曾繪製春畫。\n\n    春畫的「UTAMARO」為何如此巨大？\n\n    歐美人士稱日本男性性器為「UTAMARO」，想必是對春畫中描繪的巨大性器驚嘆不已! 直到近代，仍然不少歐美人士誤解「日本男性的那話兒十分巨大」。幾乎和臉部同樣大小、誇張的性器描寫，是日本春畫的最大特徵。但這種誇張的手法，卻未見於影響日本甚深的中國「偃息圖」，故可稱是日本獨特的表現手法。\n\n    鐮倉時代下級官僚橘成季編纂的說話集《古今著聞集》裡頭就有相關記載。在第十一卷第十六圖中，敘述平安時代後期，天台宗高僧兼畫僧鳥羽僧正（僧名覺猷）的故事。覺猷規勸弟子：「你的畫中都是尖刀鐵拳殺氣騰騰，日常生活哪有可能成天打打殺殺。別只看到事物的表面，就隨便下筆作畫」。弟子不為所動地答道：「非也。請瞧瞧以前傑出畫師創作的偃息圖。裡頭描繪的尺寸都比實際事物巨大，如據實描繪反而沒有看頭、虛無不實。師父的畫作當中，相同的事物似乎太多了。」結果覺猷僧只能沉默不應。\n\n    根據鳥羽僧正所處的時期推算，可得知最遲在平安時代中期，畫師開始誇張地描繪性器。除增加畫作的趣味性外，從神治時代，男女交合就被視為值得慶賀的喜事，已經根深蒂固地植入日本國民的觀念與性情中。\n\n    長野縣諏訪的諏訪大社御柱祭相當有名，矗立在神社中的神木，就是以高大樹木做為男性的象徵。神奈川縣川崎市金山神社的金魔羅祭、愛知縣小牧市田縣神社的豐年祭，皆是以巨大男性生殖器做為神轎，扛轎遊街蔚為奇觀。據說神社結構是象徵女性性器，鳥居是陰道口，參拜大道是產道，正廟是子宮。\n\n    春畫的用途\n\n    江戶時代製作的春畫最主要的使用目的是:觀賞。在當時並非是見不得人的作品，與現代人觀念截然不同。\n\n    然而，畢竟因為「有礙風俗」而禁止銷售，所以也不是毫無罪惡感。只是在明治時期引進西方道德觀念前，日本人對性是抱持著開放自在的態度。\n\n    在鄉下地方，男子潛入女子房內偷情，或是在廟會當天尋歡作樂，司空見慣，不值得大驚小怪。連在江戶城的長屋，每戶之間僅有薄薄的一牆之隔，所有房事街坊鄰居都聽得一清二楚。混浴澡堂的浴池，好色無禮之徒橫行無忌，所以黃花閨女入浴時，前後必須有女僕隨行保護。\n\n    此外，男性人口過剩的江戶，僧多粥少，即使是一般女性都人人搶手。普通人家的姑娘可從異性絞盡腦汁撰寫捎來的情書當...","shipping_methods":[{"name":"郵局掛號","fee":0,"currency":"TWD"}],"lowest_shipping_fee":null,"payment_methods":["ATM轉帳"],"category_id":"2092106849","category_name":"人物","breadcrumb":[{"id":"20000","name":"古董、藝術與礦石","url":"/tw/%E5%8F%A4%E8%91%A3%E3%80%81%E8%97%9D%E8%A1%93%E8%88%87%E7%A4%A6%E7%9F%B3-20000-category.html"},{"id":"20056","name":"書畫作品","url":"/tw/%E6%9B%B8%E7%95%AB%E4%BD%9C%E5%93%81-20056-category.html"},{"id":"2092078972","name":"書畫原作","url":"/tw/%E6%9B%B8%E7%95%AB%E5%8E%9F%E4%BD%9C-2092078972-category.html"},{"id":"2092106846","name":"國畫原作","url":"/tw/%E5%9C%8B%E7%95%AB%E5%8E%9F%E4%BD%9C-2092106846-category.html"},{"id":"2092106849","name":"人物","url":"/tw/%E4%BA%BA%E7%89%A9-2092106849-category.html"}],"view_count":34,"watch_count":4}