{"type":"product","schema_version":"1.0","item_id":"101618092193","canonical_url":"https://tw.bid.yahoo.com/item/101618092193","title":"早期收藏 漢唐時期 鏤刻蛇龜玄武 玉璧","subtitle":null,"condition":"近全新","currency":"TWD","observed_at":"2026-04-27T16:58:27.461Z","current_price":38000,"original_price":null,"stock_status":"low_stock","available_quantity":1,"sold_quantity":0,"seller":{"id":"Y7753265371","name":"[采芝齋] 古美術 玉器 雜項","positive_rate":null,"rating_count":null},"images":[{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/e36de0ee-d2f2-4227-8cdb-33fdd3a008ad.jpg","role":"main","alt":"商品主圖","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/e6109f36-5e57-463d-91cd-7bc44e911207.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 2","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/1be76cfc-51ae-41ce-8b7e-32a71aea509c.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 3","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/6631aa4c-72a5-4588-8205-45deabf11b69.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 4","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/a652b160-c3be-4f07-9574-fdc80dff85c3.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 5","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/f9fc3d67-1b42-4edd-afdb-c9e1a878b5ac.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 6","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/628fc27e-b37d-47f2-9f35-f7f97979a75a.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 7","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/8558a102-462b-446f-93a6-b1aac3440016.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 8","width":null,"height":null},{"url":"https://img.yec.tw/ob/image/bc075097-2d8c-404b-b7e0-a2bc4c53d4e1.jpg","role":"detail","alt":"商品圖片 9","width":null,"height":null}],"description":"早期收藏 漢唐時期 鏤刻蛇龜玄武 玉璧 細部出土老殘有缺 玉璧邊框乃至蛇龜玄武圖騰繁複 年代久遠 無法考證其真實寓意 惟雕琢必有其寓意 寓意必然吉祥 \n\n漢唐以降的宗教信仰隨人們所見的事象愈演而愈繁，龜固有甲以自衛，惟不足以反映對外兵事的迅速應變，若加上機巧處變的靈蛇輔助，效果自然相得益彰。故東漢張衡（78-139）《思玄賦》曰：「玄武宿於殼中兮，騰蛇蜿而自糾」，意思就是固守內中的龜體，得到靈蛇導引而自然調節了行動的方向。宋代洪興祖（1090-1155）《遠遊》補註曰：「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄；身有鱗甲，故曰武。」按照此說，玄武由「蛇」而增廣至「蛇龜」，有鱗有甲於武事，意思逐步完備起來。\n \n龜與蛇交之雜說\n\n \n觀蛇龜二者相叠而行，如影隨形，其姻緣關係也成為後人渲染的部分。蓋古人觀察不比今日科學，常把類同之物歸為一伙，故有龜與蛇交之雜說。例如《後漢書‧王梁傳》曰：「赤伏符曰：王梁主衛作玄武」；唐代李賢（651-684）則註謂：「玄武，北方之神，龜蛇合體」；李善《文選》註曰：「龜蛇交曰玄武」，皆指著蛇龜已然由交而結的身體構造。若再深究龜蛇合體之故事淵源，恐怕又要上推先秦文獻典籍，關於北方七宿中龜蛇並提的天象內容。例如《宋中興誌》引戰國中期成書的《石氏星經》所謂：「牛蛇象，女龜象」，均顯示天象裏蛇和龜兩者列為近親。《考工記》也說：「龍旗九遊，以象大火也⋯⋯龜蛇四遊，以象營室。」\n \n西漢四神紋瓦當中，即有龜蛇交纏的「玄武」，說明西漢以前，人們就認為玄武就是龜蛇合體的形象。究竟蛇龜姻緣可追尋多遠呢？學著孫祚雲、何新等認為龜蛇合體的玄武是中國古代神話中鯀、修夫婦的象徵。夏禹之父鯀為鱉氏族酋長，死後化為三足鱉，鱉遂成為其氏族圖騰。相傳鯀的妻子名「修巳」，以古代「巳」與「蛇」是同字，修巳即「修蛇」。鱉與龜是同類，層層推演，龜蛇相交的玄武神原型，可能便是中國歷史上水工鯀及妻子修巳。\n \n把上述說法加以推拓，何新認為「玄武」源於水神玄冥，其最初本體乃大禹之父鯀。鯀的象徵是鱉，別名黿，鯀黿省形作「玄黽」，另作「冥黽」、「玄冥」。由於玄冥音義與海相通，故由水神再變為海神，遂與海神禺強混而為一。\n \n它既是北方之神，又是水神，亦為死神，意涵複合多變。玄冥之冥，在上古音系中與「武」相通，因此通假為「玄武」。在中國古人認知觀念中，雌龜與蛇是可以交配的。如漢代學者許慎所言，「龜」是「外骨內肉者也。從它（蛇），龜頭與蛇頭相同。天地之性，廣肩（或為腰）無雄，龜鱉之類，以它（蛇）為雄。」元代賈銘《飲食須知》也謂：（龜）「雌雄交尾，亦與蛇匹。」現代科學已告訴我們，龜蛇交配雖然並不可能，但龜（或鱉）蛇相纏作為自然現象仍然是存在的，因為龜蛇都是穴居的水生動物，南方先民或看過蛇龜相纒，或發現鱉窩中盤臥著水蛇諸現象。\n \n至「玄武」定型以後，龜蛇究為相鬥、相纒，抑或相交已不重要，它已被賦與複雜多元的崇拜象徵，晉身為「四象」之一，並奉為道教的靈物至尊。唐代仍處於中國中世時期，不脫宗教迷信色彩，李唐皇室將太極宮、興慶宮、大明宮的北門皆號為「玄武」，多少兵亂、政變皆在此門發生，便知玄武主兵屬重中之重，誠非虛語。從興慶宮遺址附近《玄武圖》的發現，到鎏金龜、鎏金蛇龜的藏品面世，略可發現其中深遠的歷史趣味。","shipping_methods":[{"name":"宅配/貨運","fee":0,"currency":"TWD"}],"lowest_shipping_fee":null,"payment_methods":["ATM轉帳"],"category_id":"2092111912","category_name":"把件","breadcrumb":[{"id":"20000","name":"古董、藝術與礦石","url":"/tw/%E5%8F%A4%E8%91%A3%E3%80%81%E8%97%9D%E8%A1%93%E8%88%87%E7%A4%A6%E7%9F%B3-20000-category.html"},{"id":"2092074231","name":"玉石","url":"/tw/%E7%8E%89%E7%9F%B3-2092074231-category.html"},{"id":"2092111911","name":"古玉","url":"/tw/%E5%8F%A4%E7%8E%89-2092111911-category.html"},{"id":"2092111912","name":"把件","url":"/tw/%E6%8A%8A%E4%BB%B6-2092111912-category.html"}],"view_count":2,"watch_count":0}