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卍 蓮師藏密佛教文物 卍

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加入拍賣: 2004-09-28

蓮師教導密修者九大苦行

修行節食的苦行:以礦物草藥精華為生,然後以氣為食。 
 
  
修行衣物的苦行:著棉衣,然後只佩戴骨飾,最後完全赤裸,用拙火獲取生命的暖力。 
 
  
修行語的苦行:持誦,觀想,唱 祈禱文,持咒,修習呼吸法門,禁語,離棄無益的言辭。 
 
  
修習身的苦行:大禮拜(拜佛),行香,修持身瑜珈,修習 蓮花坐禪定的功夫。 
 
  
修習意的苦行:修持生起及圓滿次第,修習空樂雙運的三摩地。 
 
  
修習宏法的苦行:舉起佛陀的火炬,延續佛陀教旨的傳承,完美救度眾生的種種方便技巧。 
 
  
修習慈悲的苦行:珍愛他人 勝過自己,視敵若子,視金若糞土。 
 
  
修習仁愛的苦行:不執著於自己身體和生命,培養大乘無我,服務眾生的願 心。 
 
  
如果你修習這些苦行,你將與佛、法合一,你將得無上成就,妙喜與上樂將與你同在。

 

金剛杵梵語稱為「拔哲羅」(Vajra),藏語稱為「多傑」(Dorje),漢語譯為「金剛」,有不動、不破、無堅不摧之義。金剛杵是金剛乘佛教的典型象徵,代表能摧破種種無明。無明是眾生輪迴之因,無明既破,輪迴之因亦斷,眾生亦因此而得解脫,故以此代表證悟後的境界。

在佛教畫像中,寂靜尊(peaceful deities)通常右手持金色的金剛杵,代表善巧方便,而忿怒尊(wrathful deities)右手持的金剛杵,通常作深藍色,有些甚至帶有火燄,代表以善巧方便,摧破一切負面與虛妄的心念。

金剛杵為一兩端對稱,通常為五股或九股的銅杵。每端各有四葉尖瓣,連杵心合共五股。寂靜尊手持的金剛杵,在各股末端接合,成半圓形狀。忿怒尊手持的金剛杵,各股末端略外翻,側面看形似火燄。

五股的金剛杵是金剛乘修法時常用的法器,以右手持之,代表父續與善巧方便,與左手持的鈴配合,代表母續與智慧,二者合用,代表方便與智慧之雙運。五股金剛杵上半部的五股,代表佛的五種智慧,下半部的五股則代表五位佛母,又像徵地、水、火、風、空五大。上下兩部份合起來,金剛杵的十股又象徵了十方、十善業與菩薩修行的十地。


金剛鈴
金剛鈴代表母續,也象徵圓融的智慧,代表對空性的證悟。當搖動金剛鈴時,是「宣示空性的聲音」,也有驚醒無明的意思。
金剛杵為父續,代表六波羅密中的布施、持戒、忍辱、精進及禪定,金剛鈴的鈴身則代表了圓融無礙的般若智慧。

因興趣及機緣--參與及修持藏密法會巳許多年

收藏不少藏密文物---

稀有之法器,文物,經典----廣結善緣

 

歡迎諸位師兄姐光臨  ╮(-_-)╭

舍利(Sariputra),梵文音譯,意譯為「身骨」,古代印度流行火葬,遺體沒有燒盡的都叫做舍利,古代高僧的舍利包括骨灰、未燒盡的骨頭,牙齒,舌頭,心臟、耳朵,聽說還有眼球的,同時除了燒出舍利,高僧的其他遺留物也叫舍利,比如頭髮(五臺山有文殊菩薩發舍利)、指甲、著作(法舍利)。

可以說高僧遺留的一切都是舍利。

而舍利子則特指舍利中呈圓形或接近圓形的顆粒,一般都很小。

不同的甘露丸有不同的配方,有的甘露丸會加入舍利,有一類甘露丸就叫「舍利總集」,其中會加入多種舍利。(亞青寺甘露丸裏面放的舍利子比較多)

舍利子是否有變化,這些都和供奉者有關,我很多師兄供養的舍利都有增大、也有長出小舍利的現象,我自己供養的也有這樣的顯現,但是並不是說增大就肯定好,不變就肯定不好,一切萬法都是因緣的聚合,我們凡夫的智慧和認知根本無法了達完整的前因和外緣,所以我個人覺得供養舍利關鍵要問的是我們心中的煩惱慢慢減少,諸惡莫作,眾善奉行了沒有,而不是問舍利子長大了沒有?等到因緣聚合的時候,如人飲水,冷暖自知,見到了也好沒有見到的也好都不是重要的,重要的是我們對於生死的把握升起了沒有。

當然舍利子、甘露丸都屬於一種見聞念觸解脫的方便道,只是雖然是方便道自己不加用功自己的信心之門不打開,根本也是無法在很短的時間裏面成就和證悟的,這個和聞念觸解脫之方便是不矛盾的。任何一個修行成就的人不是因為看舍利吃甘露看多了吃多了,而是因為自己聞思修佛法更為精進更為刻苦了。但並不是說供養舍利和吃甘露丸是要不得的,非常要得,這是積累福慧資糧的殊勝方便道,佛陀說了他涅盤之後供養舍利和供養他本人沒有任何區別,故而阿育王造八萬四千舍利塔,這個也是不矛盾的。萬法都是因緣的聚合,討論問題考慮問題如果只是從單一的角度,那麼很容易墮入邊見。


關於舍利

據佛經記載,舍利與佛法身之加持能力無二無別,大福氣者方能見聞,需百劫千劫中積累善法,修佛法者才能有此善緣。

舍利的功德,佛曾說供養舍利與供養佛的功德無異。如經云:「如今供養我,未來供養舍利,彼二福果等。」

舍利的來源大致可分為:

修證佛法成就者往生後出現的舍利。具體又分全身舍利和碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬,而全身不會腐爛,這種就叫做全身舍利,也叫肉身菩薩;碎身舍利,則是火化後出現;

不是由人體變成的舍利,例如天降舍利、地湧舍利,還有由油燈裏生出,或由花朵生出的,刺繡經書而生,誠心禮拜求得······

舍利是戒定慧所熏修,甚難可得,最上福田。若具大信心者、具功德者或精進修佛法者,舍利會增生、增大。精進修法,舍利就會長。相反若發心不清淨或不尊重佛舍利,修法不精進,破戒,環境污濁都會使舍利變小或飛走。

舍利的作用,若持有舍利者:
可逢凶化吉,避災解難;
受天人護法和其他眾生的護持、尊敬,避免非人、魔障干擾;
重業輕報;
持一句咒之功德,可增獲百千萬倍之功德,若造一句口業,也得百千萬倍惡業之過;
身體有病者,喝經水泡之舍利的加持水可治病,業力重者變輕;
人臨命終時若含服一顆舍利,此人可往生極樂世界,此屬業力較輕者或上等根基者,業力較重者不墮三惡道,來生得聞佛法,並即生解脫。

舍利子可以放進嘎烏盒隨身攜帶,也可以放進舍利塔或其他密閉容器後放在佛堂或高處乾淨處供養,有師兄告訴可以用水、香、花/幹花、水晶、米、玉、黃金、銀、珊瑚、珍珠······等供養,不過我想最重要的供養應該還是信心以及精進修行吧。

想瞭解佛經或史書等書中記載的更多有關舍利子的神奇故事,可以參看《神奇的舍利子》一書  http://www.lotusworld.org/shelizi/index.htm

這裏有篇文章比較簡短些,也很好看——佛陀和弟子們的舍利

http://bbs.dadunet.com/viewthread.php?tid=256&highlight=

佛陀以及諸大弟子舍利視頻可見:

http://chenzhihua1982.blog.hexun.com/7029079_d.html

舍利塔能改變磁場,趨吉避凶、增加靈氣,乃佛門無上至寶,縱有極大的惡運災難也能大事化小、小事化無,供奉在公司、家中佛堂.客廳.能增進家人祥和,幫助事業興旺

((((((如何供養.高僧舍利))))))


1. 準備一座舍利塔,塔中先放置西藏紅花,增加其活性、培養繁殖再生之能力,並置粒米,粒茶葉用以防潮。然後,將舍利移置紅花中,並置於佛堂清淨之處。

2.供養舍利需誠心正意,相信舍利即佛陀的化身,以恭敬的態度供養,發起成佛正道的大願,並隨時讚嘆諸佛菩薩的殊勝功德。

3.舍利子乃清淨之吉祥寶,凡有..
.或怨懟他人,或不持清淨戒律者,應覺醒懺悔改過,誠心供養,福慧功德無量。

舍利塔可以讓很多與佛有緣人得以接觸佛法,認識佛教;其功德無量不思議;除了幫助自己修行,朋友來到家中也會看到,也能生歡喜心,功德同樣也是無量大。

●一心頂禮。萬德圓滿。釋迦如來。 身心舍利。本地法身。法界塔婆。
  我等禮敬。為我現身。入我我入。 佛加持故。我證菩提。以佛神力。
  利益眾生。發菩提心。修菩薩行。 同入圓寂。平等大智。我將頂禮。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

舍利咒(早晚各二十一遍 )  

     舍利子供養咒

長咒:一滴必熟畏 些些一 一些些布得 那眛一 一眛那布得 

         丹熟一 一熟丹布得 必滴一 一喀畏滴

短咒:雅阿哈 夏薩瑪

**可依各人時間,恭誦供養咒每日七遍或二十一遍

一切如來心祕密全身舍利寶篋印陀羅尼咒,

著名佛教雜誌 福德海 提供並且允許下載。

南無本師 釋迦牟尼佛  (合掌念誦3遍)

《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼》短咒(藏語念誦)

  薩瓦達他嘎大  屋尼卡  達都  木扎尼  薩瓦達他嘎大  搭瑪搭都  不布(Ki)達  阿低赤帝  呼嚕呼嚕  吽吽  梭哈

念誦完畢,安住片刻,再念功德迴向文。

一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

 

大 家 可 在 網 上 下 載
http://www.ingeniaresearch.com/WS_30002.mp3

此音碟由 著名佛教雜誌 福德海 雙月刊 制


感謝法寶訊息提供者。


願釋迦正法常住不滅!

願與諸正信佛子共勉之!

末學貝瑪多傑合十

並在此獻上所有的祝福~Z平安喜樂
 

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