跤琉藝術~智廬交趾~福（壺）氣滿滿之龍生九子壺第九子（椒圖）～公司行號&新居落成&居家開運納擺飾~祝賀送禮&開店誌慶

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尺寸大小:17cm×10cm*11cm

傳說龍生九子，個個不成龍，九子的性情各異，龍王便依其所好命其所司之職。

第一子贔屭(音: 必細)，

形似龜，好負重，這便是石碑下趺的由來。像台南赤崁樓前，陳列的九座高大的乾隆年間雕造的「石龜御碑贔」，雖然雕作寫實的龜形，但由於是龍的九子之一，所以古來多的是螭頭龜身的模樣。

第二子螭吻（音: 吃吻)

形體似獸，習性好張望或好險，成為今日廟宇殿頂、堂塔樓閣等高處的龍或屋上的獸頂、殿角的走獸，也可壓火災。

第三子蒲牢 (音: 樸勞)

形體似龍而體積較小，性好鳴叫，成為今日鐘上的獸鈕。又傳說蒲牢畏懼海上大鯨，鯨擊蒲牢，便會發出很大的鳴叫聲。所以想要鐘聲宏亮，就作蒲牢於鐘面上，刻鯨形的木槌去撞它。東漢班固〈東都賦〉有「於是發鯨魚，鏗華鐘」的文句。後來，禪寺齋堂也懸吊魚梆，據說也在表示魚化龍的「超凡入聖」的意思。

第四子狴犴(音: 必漢)

形體似虎而有威力（一說好訟），所以立於官衙門扉或牢獄的大門上。

第五子饕餮 (音: ㄊㄠ ㄊㄧㄝˋ)

好吃，所以立於鼎蓋 ，甚至成為中國古代銅器最重要的裝飾圖案。

第六子蚣蝮 (音: 公復)

性好水，所以立於橋柱；一作帆蚣，好飲。

第七子睚眥 (音: 崖自)

性好殺，所以立於刀環等兵器上。

第八子狻猊 (音: 酸泥)

形體似獅，性好煙火，因此立於香爐兩旁，另有一種說法是好坐。

第九子椒圖

形體似螺蚌，習性好閉，所以立於大門舖首。  

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