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(RELI-U_1251) 60mm六字大明咒

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    中國大陸
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    (RELI-U_1251) 60mm六字大明咒

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    六字大明咒「唵嘛呢叭咪吽(OM MA?I PADME HUM)」是大慈大悲觀世音菩薩咒,源於梵文,象徵一切諸菩薩的慈悲與加持。念誦本咒即特別啟請大悲觀世音菩薩的加持。六字大明咒是「唵啊吽」三字的擴展,其內涵異常豐富、奧妙無窮、至高無上,蘊藏了宇宙中的大能力、大智慧、大慈悲。此咒即是觀世音菩薩的微妙本心,久遠劫前,觀音菩薩自己就是持此咒而修行成佛的,佛名正法明如來。
      六字大明咒1藏文2梵文3羅馬字注音六字注音嗡(?ng)嘛(m?)呢(n?)叭(b?i)咪(m?i)吽(hong)
      關於此咒的讀音,必須要強調一下。按照傳統,其中的叭(b?i)不能念成(b?),咪(m?i)也不能念成(m?)。大家可以去搜索一下,所有的視頻和音頻MP3里,那些高僧大德全部都是這樣讀的。在實踐傳承中,所有的高僧大德前輩先賢也都是讀作嗡(?ng)嘛(m?)呢(n?)叭(b?i)咪(m?i)吽(hong),自古以來,民間所有的道場也都是這樣讀的,大家儘管去考證。
      有人說按照古梵音來讀才是正確的,這個觀點是很片面的。實踐中確實也有極個別的人按照古梵音來讀的,但也只是個別人,不足以取。有興趣的可以到民間考察一下大家都是讀的傳統音還是古梵音,事實勝於雄辯。如果有人認為我們大家讀的不是古梵音佛菩薩就聽不懂了,那真是夠執著了。千百年來,我們漢地、藏地的廣大佛眾全部都是按照(?ng)嘛(m?)呢(n?)叭(b?i)咪(m?i)吽(hong)來讀的。這個傳統是有其深厚意義的,我們知道為什麼各代上師先賢為什麼都是按照這個音來傳承?難道他們都不懂古梵音?顯然不是。這裡面的意義我們不可妄加測度,但可以肯定的是,我們絕不能指摘千百年來所有的上師先賢是讀錯了。
      如果我們初學時望文生音學錯了,要有勇氣糾正錯誤,這才是實事求是的態度。不要拿什麼別的借口來搪塞。有些人還拿老太太錯讀為「嗡嘛呢叭咪牛」的故事來說事,我們且不說這個故事關於咒音的道理對不對。單看你的理解,如果你想用到這裡也是錯誤的,這是錯解寓言。那個寓言最主要的是要強調信心的重要。我們講信、願、行。信是成就的根本,你忽然信心不具了,自然會心隨境轉,道力盡失。然而,有些人卻把他拿來當作可以念錯咒音亦無妨的藉口,既是如此又何必要上師來傳咒?
      (?ng)嘛(m?)呢(n?)叭(b?i)咪(m?i)吽(hong),每個字所代表的意義都是不同的,但是每個字都代表無盡功德大利,即使你只修念其中一兩個字,也會得到很大功德。這就是為什麼有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生,那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的蒼蠅發出的「嗡」聲,只憑這一個字,它們就當下得到解脫。每一個字都具大利,這個道理應當明白。
      但是,我們既然要修,就要完整的正確的,依傳統一脈,傳統是無數前輩先賢上師實證而來的,其中密義深遠,包含了修陀尼的真義所在。而我們自行考證而來的讀音,雖然在學術上可能是正確的,但是缺少了無數先賢的實證,流於膚淺,不達究竟道地。別的真言陀羅尼我們不反對學習古梵音,但是這一個咒,經過千百年的傳承,其發音早已賦予了諸圓通大士的無上密義,不可輕易更改,老老實實依傳統傳承為是。當然,音節上這個密主要是義密而非形式之密,是為密義普傳,眾皆可修習。
    發音須知
      嗡:讀(?ng 嗡),?m 是正確讀音,OM=AUM,最後要閉唇。
      嘛:讀(m?),舌尖微向下卷,雙唇由閉到開,發爆破音。
      呢:?? 是捲舌音,發音時舌尖要上翹頂上顎,然後放開發??音。
      叭:(b?i) 後有一個輔音 d,在漢語跟藏語裡都被省略了。可讀成b?idem?i,de 輕而短,一帶而過。
      咪:m?i 其它寫法有[口+彌]、[口+迷]等。要讀成m?i,不能讀成 m?,由梵文詞的位置格變化而來。
      吽:發音為(h?ng轟),也有書注音為(hong)。發一聲還是四聲都可以,可根據場景與意願自行覺定,多數讀四聲。
      咒音MP3推薦貝瑪千貝仁波切的唱誦版,旋律清曠優美,百度MP3可以搜到。
    象徵意義
      唵表示佛部心,代表法、報、化三身,也可以說成三金剛(身金剛、語金剛、意金剛),是所有諸佛菩薩的智慧身、語、意。
      嘛呢表示寶部心,就是摩尼寶珠,取之不盡、用之不竭、隨心所願、無不滿足,向它祈求自然會得到精神需求和各種物質財富。
      叭咪表示蓮花部心,就是出污泥而不染的蓮花,表示現代人雖處於五濁惡世的輪迴中,但誦此真言,就能去除煩惱,獲得清淨。
      吽表示金剛部心,是祈願成就的意思,必須依靠佛的力量,才能循序漸進、勤勉修行、普渡眾生、成就一切,最後達到佛的境界。
      唵為白色,象徵本尊之智慧,屬於禪定波羅蜜多,能除傲慢心。
      嘛為綠色,象徵本尊之慈心,屬於忍辱波羅蜜多,能除嫉妒心。
      呢為黃色,象徵本尊之身、口、意、事業、功德,能除貪慾心。
      叭為藍色,象徵本尊之大樂,屬於佈施波羅蜜多,能除愚癡心。
      咪為紅色,象徵本尊之大樂,屬於佈施波羅蜜多,能除吝嗇心。
      吽為黑色,象徵本尊之悲心,屬於精進波羅蜜多,能除瞋恚心。
      總而言之,念「唵嘛呢叭咪吽」能夠清除貪、瞋、癡、傲慢、嫉妒以及吝嗇這六種煩惱,堵塞六道之門,超脫六道輪迴,往生淨土而證菩提。
    持誦功德
      持咒功德,不可言喻。
      男女老幼,富貴貧賤,
      皆可念誦,朝夕晝夜,
      行住坐臥,無不適宜。
      持咒遍數,越多越好。
      百零八遍,一次為宜。
      滿十萬遍,為一週期。
      身須清淨,忌蔥酒肉。
      發菩提心,生大慈悲。
      至誠皈依,觀音菩薩。
      心緣一境,不可散亂。
      久久行之,災病悉免,
      有所祈求,無不如願。
      念誦此咒,能除魔障;
      念誦此咒,能免損傷;
      念誦此咒,能消業障;
      念誦此咒,能生智慧;
      念誦此咒,能得成就;
      念誦此咒,能脫輪迴;
      念誦此咒,能生極樂;
      念誦此咒,功效殊勝。
      六字大明咒之功德利益---《大乘莊嚴寶王經》
      佛告善男子:此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若有知是微妙本心即知解脫。
      善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之寶,汝七代種族首當得其解脫。
      善男子!彼時是(持)明人,於其腹中所有諸蟲,當得不退轉菩薩之位。
      若復有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者,善男子若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身。又如見於舍利萃堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智能者。
      若有善男子善女人,而能依法念此六字大明陀羅尼,是人而(得)無盡辯才,得清淨智聚,得大慈悲。如是之人,日日得具六波羅密多圓滿功德。是人得天轉輪灌頂。是人於其口中所出之氣觸他人身,所觸之人發起慈心離諸瞋毒,當得不退轉菩薩,速疾證得阿耨多羅三藐三菩提。
      若此戴持之人以手觸於餘人之身,蒙所觸者,是人速得菩薩之位,若是戴持之人,見其男子女人童男童女,乃至異類諸有情身,如是得所見者,悉皆速得菩薩之位。如是之人而永不受生老病死苦愛別離苦,而得不可思議相應。
    藏王讚頌
      藏王松贊岡布對六字大明非常崇敬並作詩讚頌:
      一、持誦大秘密咒六字真言可圓滿六度波羅蜜:
      嗡 圓滿佈施波羅蜜;
      瑪 圓滿持戒波羅蜜;
      尼 圓滿忍辱波羅蜜;
      悲 圓滿精進波羅蜜;
      美 圓滿禪定波羅蜜;
      吽 圓滿般若波羅蜜。
      二、持誦大秘密咒六字真言可脫離六道痛苦,往生極樂:
      嗡 關閉進入諸天道之門,從天道死亡痛苦中解脫;
      瑪 關閉進入修羅道之門,從戰爭殘酷打鬥中解脫;
      尼 關閉進入俗人道之門,從人道貧病苦難中解脫;
      悲 關閉進入惡鬼道之門,從飢餓痛苦煎熬中解脫;
      美 關閉進入旁生道之門,從無明愚癡痛苦中解脫;
      吽 關閉進入地獄道之門,從嚴冰酷熱痛苦中解脫。
      三、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種成就:
      嗡 得到不共殊勝成佛之成就;
      瑪 得到善友共同修煉之成就;
      尼 得到平息病苦災難之成就;
      悲 得到增長壽命福德之成就;
      美 得到人丁旺財祿盛之成就;
      吽 得到消除魔害能力之成就。
      四、持誦大秘密咒六字真言可以消除六種罪過:
      嗡 消除愚癡
      瑪 消除瞋恨
      尼 消除吝嗇
      悲 消除貪慾
      美 消除嫉妒
      吽 消除我慢
      五、持誦大秘密咒六字真言可以成就觀音菩薩六種功德:
      嗡 成就觀世音菩薩的身行
      瑪 成就觀世音菩薩的語言
      尼 成就觀世音菩薩的意念
      悲 成就觀世音菩薩的福德
      美 成就觀世音菩薩的事業
      吽 成就觀世音菩薩的功勳
      六、持誦大秘密咒六字真言可以得到六種次第功德:
      嗡 得到資糧道功德
      瑪 得到加行道功德
      尼 得到見道地功德
      悲 得到修道力功德
      美 得到無學道功德
      吽 得到正遍知功德
      七、持誦大秘密咒六字真言可以漸入聖階直至成佛:
      嗡 字發菩提心入十信位,
      嘛 字從十信位入十住位,
      呢 字從十住位入十行位,
      叭 字從十行位入十回向,
      咪 字從十回向入十地位,
      吽 字入金剛乘到大覺位。
      是故念誦此咒,
      即能頓超十地,
      成就無上菩提。
    佛所稱許
      在《大乘莊嚴寶王經》中,佛告善男子:此六字大明陀羅尼,是觀自在菩薩摩訶薩微妙本心,若知是微妙本心即知解脫。
      善哉!善哉!善男子,汝能得是如意摩尼之寶,汝七代種族首當得其解脫。善男子,彼時是(持)明人,於其腹中所有諸蟲,當得不退轉菩薩之位。
      若復有人以此六字大明陀羅尼,身中項上戴持者,善男子,若有得見是戴持之人,則同見於金剛之身。又如見於舍利、萃堵波,又如見於如來,又如見於具一俱胝智能者。
      六字大明咒之真持者得如下世間利益:
      1)得一切福德壽命等自在。
      2)能得無盡辯才。
      3)會具有無比威猛力。
      4)九十九恆河沙數如來、微塵數菩薩、三十二天天子眾都會聚集;四大天王與四方護法、眾多龍王、藥叉神祇護念此人,化除一切凶事,俾令諸事吉祥。
      5)消除一切地水火風等世間災難。
      6)除一切病痛、延年益壽。
      7)去一切鬼魅妖魔等害。
      8)歷代祖先皆得超生。
      9)七世子孫也會受益。
      10)若有人將大秘密咒六字真言佩戴在身上,此身即為金剛身,如舍利塔,也成為世尊種族中人。......
    傳承淵源
      釋迦牟尼佛住世時,有菩薩名除蓋障——八大菩薩之一,懇求釋尊傳授六字大明咒,釋尊云:「我於過去世時,曾經向蓮花象王佛學習此咒。」而蓮花象王佛又從何處學習此咒呢?
      原來蓮花象王佛經歷無數世界,學習此咒不得結果。及至西方極樂世界,謁見阿彌陀佛,阿彌陀佛乃請觀音菩薩傳授,當時大地震動,天雨寶華,種種神變瑞相現前。蓮花象王佛獲咒後,普度眾生,無量無數。
      釋尊在過去世,未成佛之前,曾得蓮花象王佛傳授此咒,而成佛後,亦曾傳授此咒多次。惟當除蓋障菩薩請求傳授,釋尊卻云:「印度某大城中,觀音菩薩化身為一居士,彼起止污穢,且有妻有兒,但不可輕視,彼實為觀音菩薩化身也。」
      除蓋障菩薩於是率領千二百名羅漢,詣謁居士。居士傳授六字大明咒之後,即示現種種神通變化,除蓋障菩薩以瓔珞供養居士,居士卻之云:「我不需要供養,你供養釋迦牟尼佛可也。」........
    簡修儀軌
      大悲觀音六字真言,
      滅絕六趣普利有情,
      每日課誦簡修儀軌 :
      皈依發心:(三遍)
      諸佛正法聖賢僧 直至菩提我皈依
      以我所修施等善 為利有情願成佛
      觀音讚頌:(此贊於藏地流傳甚廣, 加持力大)
      (3、7、21、百八遍,多多持誦)
      淨極無瑕大悲身 阿彌陀佛頂上尊
      慈眼悲愍視眾生 皈命頂禮觀世音
      持誦咒語:(最少108遍)
      嗡 嘛呢叭咪吽 捨 視個人習慣,捨字亦可不念。
      功德回向:(於後可加念普賢行願品偈頌部分和其他回向文)
      觀音大士尊身何如似 眷屬壽命以及聖剎土
      汝尊聖相賢妙何等俱 惟如此等我眾願成現
      我今以此勝功德 願速成就觀自在
      令諸眾生悉無餘 同生西方極樂國
      大悲觀音,於我眾生,
      有大因緣,瞻視世間,
      尋聲救苦,竿立影現,
      每每觀見,末世眾生,
      眾苦交煎,多諸苦難,
      縱有信心,佛道難圓,
      遂傳此咒,廣利有情,
      若有眾生,日夜勤勉,
      懷誠敬心,誦滿百萬,
      必能封閉,六道之門,
      往生極樂,正坐金蓮,
      現在生中,一切苦難,
      煩惱業因,必定消除,
      一切所求,無不如願!
    成就證相
      若具強烈信心、無絲毫懷疑、精進念誦此六字大明咒必定獲得共不共之成就。從古至今修行此法者,成就之驗相不勝枚舉,為令聞法者生起信心與歡喜心,今從印、藏、漢史中略擷取幾則公案,以宣說此六字大明咒之善妙成就證相。
      從前,在印度金剛座的西方,有一商人名珍必羅珠(妙智慧),信奉聖觀音,修法精勤,信心具足,常於旃檀林中一邊繞旃檀樹轉,一邊持誦六字明咒。此人命終後,屍體火化,次年,其處一樹上結一大疙瘩,剖開此疙瘩後,內有五尊聖觀世音自生像,中間者,乃聖布達學(聖者菩提自在),白色十一面;東方者,乃聖班雜學(聖者金剛自在),藍色;南方者,乃聖暫學(聖者報身自在),黃色;西方者,乃聖班瑪學(聖者蓮花自在),紅色;北方者,乃聖嘎爾瑪學(聖者事業自在),綠色。之後,白色觀音,被迎請至金剛座;黃色觀音,被迎請至鄔金剎;紅色觀音,被迎請至卡伽(克什米爾);綠色觀音,被迎請至沙霍;藍色觀音,被迎請至瓦雅爾(尼泊爾)。此五聖像,無論何人見、聞、觸、念,皆能清淨一切業障、關閉輪迴之門、被迎往清淨剎土而獲得解脫。......

     

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