(RELI-U_0965) 獲得此生的財富、權力、增上運氣的紫瑪護法682CM水晶擺件
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| 紫瑪護法世系簡介 空行金剛樂母問世尊： 希有大聖自在身，本來誅者具威力， 凶暴夜叉七騎士，前世命運何因緣？ 乃由何者所降伏？ 大聖天答： 凶暴夜叉七騎士，前時賢劫之時代， 飲光之法臨滅期，南方?洲之北部， 安樂商品剎土中。父是裡域密王者， 母名稱為青蓮飾，其子美飾之裡子。 其子傾心向佛法，贊扎巴軋比丘處（妙賢）， 領受別解脫分戒，居於一片森林中。 此地有一王之城，王名稱作達摩西（日）（法妙）， 公主天女得瑪欣，一時泉水沐浴時， 襲來兇惡之毒蛇，比丘僧人見此情， 點灑香精（麝香）救其命，警惕重髮香塗身。 有兩奸臣目睹此，慾火射向那公主， 離間之言告國王。國王發怒令僕人， 即去殺害那比丘，公主父前訴真相， 王及眾臣哪聽信，公主起嗔發惡願， 躍入懸崖深淵中。此言傳入比丘耳， 即乘駿馬遠逃之，粗暴噁心顛倒行， 逃入雪域之山巒，佔領此地國王土， 於中殺男並奸女。復次何時一時期， 國王遣兵赴裡域，美飾裡子遭劍殺。 臨終嗔恚心發願，此劫過後之來世， 願變殘暴凶夜叉，願成有情劊子手。 如此之言一剎那，西方瑙山銅湖地， 貴族牟傑妙之王，贊王月亮頂白王， 公主夜叉赤面女，貪戀愛慾皆集聚， 生一赤色之血蛋。此蛋裂開其中生， 惡劣夜叉紫瑪尊。頗具貪嗔惡之心， 身生兇惡六鬼卒，額生兇惡之黑妖， 白骨生出天妖魔，熱量神光生贊神， 血生刀神名具力，黃水之中生龍贊， 腐肉若泥軟肉中，生出若干紅味鬼。 紅色山地造居所，所居眾生悉殺盡， 三有生命作食物，殃及三有之眾生。 前世悲憫結緣力，觀音（原比丘上師為觀世音）化現自在身（馬頭金剛）， 怒目橫視發威聲，七騎眷眾留座前。 希有大聖天中天，吾等所有皆眷屬， 聆聽勇士悉聖教，生命之要此獻上， 明示吾之業食份。言畢敬獻生命要（守護）， 業份交授護佛法，食份授予血肉命(毀法者)， 前世之業（蒙王害）與習氣，一切魔王降伏者。 雅瓦七騎之妃子，天母（前世發願）妹子獨眼母（註：原自殺公主之所化生）。 |
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頂禮紫瑪大護法
紫瑪爾護法是繼乃瓊護法王之後守護桑耶寺的護法神，是西藏最重要的護法神之一。
寧瑪派認為，紫瑪爾護法是觀音化現馬頭明王的化身，屬於超世間護法。在大圓滿聖地竹欽寺，也把紫瑪爾護法作為主要的護法供奉。不但在寧瑪派非常重視，在格魯派內也有供奉，比如在拉卜楞寺的喜金剛學院，就奉紫瑪爾為護院護法。
夜叉、眾戰神之王紫瑪爾護法，相貌兇惡恐怖，眉頭因忿怒而緊鎖，上齒緊咬下唇。頭戴皮盔，上飾禿鷹羽毛，以金剛杵為飾。身穿胸甲，以毒蠍皮裝飾，中有藏文「捨」字。「捨」為觀音之種子字，說明紫瑪爾護法為觀音馬頭之化現。項背插有紅絲旗幟。右手持紅絲勾魂索，若擲向敵人，可扼生命之息。左手持紅矛，刺在敵魔之心臟，滴著鮮血。左脅下掛著虎皮箭袋，右脅下掛著豹皮弓袋。跨騎四蹄雪白之黑馬，周圍火聚圍繞，奔馳於紅浪滾滾的血海之中。
紫瑪爾護法為眾生命主，特別聽從於蓮花生大師的教導，堅守誓言，護持所有佛法尤其是寧瑪教法。多為寧瑪弟子所供奉。
多智欽寺歷代極其重視護法的供養和修持，除了一髻佛母、熱呼拉、丹堅等寧瑪派三大不共護法外，心髓傳承還有不共的護法紫瑪爾——該護法掌握著整個南瞻部洲人類的性命，是極其威猛具力的司命之神。這些護法外像顯現為忿怒飲血的神靈，內在是證悟空性智慧的出世間聖者，其實際上是諸佛或菩薩的慈悲化現。許多護法神都曾經在蓮花生大士面前獻出心命、立下誓言，身負摧毀邪魔外道，守護正信佛教的使命，其威力不可思議。供修護法具有外內密的功德，是金剛乘中最深奧和殊勝的秘密法門之一。
從第一世到第五世，歷代多智欽仁波切都是護法修法的成就者。第一世多智欽能如驅使奴僕般調遣護法，他修護法法門擊退了入侵西藏的敵軍拯救了拉薩，「多智欽」的威名由此誕生並傳遍四方。因察知康定一帶出現度化眾生的大因緣，第二世多智欽顯現被寺院驅逐。離開寺院前，仁波切將帽子摔到地上，頃刻間熱呼拉如出鏜的炮火呼嘯而出，冒犯他的家族在兩三代人的時間內全部滅絕。第三世多智欽住世時期，仁波切能與本尊和護法如同人與人之間那樣談話和交往。第四世多智欽·仁增嘉麗多傑仁波切能隨時隨地將護法注入任意物體之中使之自由運動，亦能隨心所欲將護法降神到任何人的身上與常人交談和來往。
紫瑪護法世系簡介
空行金剛樂母問世尊：希有大聖自在身，本來誅者具威力，凶暴夜叉七騎士，前世命運何因緣？乃由何者所降伏？
大聖天答：凶暴夜叉七騎士，前時賢劫之時代，飲光之法臨滅期，南方?洲之北部，安樂商品剎土中。父是裡域密王者，母名稱為青蓮飾，其子美飾之裡子。其子傾心向佛法，贊扎巴軋比丘處（妙賢），領受別解脫分戒，居於一片森林中。此地有一王之城，王名稱作達摩西（日）（法妙），公主天女得瑪欣，一時泉水沐浴時，襲來兇惡之毒蛇，比丘僧人見此情，點灑香精（麝香）救其命，警惕重髮香塗身。有兩奸臣目睹此，慾火射向那公主，離間之言告國王。國王發怒令僕人，即去殺害那比丘，公主父前訴真相，王及眾臣哪聽信，公主起嗔發惡願，躍入懸崖深淵中。此言傳入比丘耳，即乘駿馬遠逃之，粗暴噁心顛倒行，逃入雪域之山巒，佔領此地國王土，於中殺男並奸女。復次何時一時期，國王遣兵赴裡域，美飾裡子遭劍殺。臨終嗔恚心發願，此劫過後之來世，願變殘暴凶夜叉，願成有情劊子手。如此之言一剎那，西方瑙山銅湖地，貴族牟傑妙之王，贊王月亮頂白王，公主夜叉赤面女，貪戀愛慾皆集聚，生一赤色之血蛋。此蛋裂開其中生，惡劣夜叉紫瑪尊。頗具貪嗔惡之心，身生兇惡六鬼卒，額生兇惡之黑妖，白骨生出天妖魔，熱量神光生贊神，血生刀神名具力，黃水之中生龍贊，腐肉若泥軟肉中，生出若干紅味鬼。紅色山地造居所，所居眾生悉殺盡，三有生命作食物，殃及三有之眾生。前世悲憫結緣力，觀音（原比丘上師為觀世音）化現自在身（馬頭金剛），怒目橫視發威聲，七騎眷眾留座前。
希有大聖天中天，吾等所有皆眷屬，聆聽勇士悉聖教，生命之要此獻上，明示吾之業食份。言畢敬獻生命要（守護），業份交授護佛法，食份授予血肉命(毀法者)，前世之業（蒙王害）與習氣，一切魔王降伏者。雅瓦七騎之妃子，天母（前世發願）妹子獨眼母（註：原自殺公主之所化生）。
——引自丹增嘉措活佛《寧瑪續部故事彙編》
附錄：
紫瑪護法簡介
紫瑪護法，又名夜叉紫瑪熱、紅臉夜叉、妖紅怪子。為藏地最兇猛的贊)與穆結合所生之子.原為西藏原始苯教的護法神,猛力夜叉魔軍之首領。在蓮師到達西藏後將其降伏,堅守護衛佛陀正法之誓言,聽從蓮花生大士的調遣,捍衛蓮師寧瑪巴傳承的教法事業及其弟子,為寧瑪巴不共的大力智慧護法.身為三界眾生司命主的紫瑪護法,既是夜叉財神,亦為冥界判官,更是大悲怙主觀自在菩薩的化身，大力馬頭明王的慈悲之化現,外顯極憤怒相，內懷徹骨大悲！身為夜叉魔軍首領的紫瑪護法神，摧魔降伏之力威猛無比,能剎那間圍繞三界拋出紅索,鉤招怨敵之魂魄以無畏之大悲刺與燃燒(贊)矛。虔誠供養祈禱紫瑪護法者必將迅速獲得此生的財富、權力、增上運氣等種種順緣,來生也會得到種種順利和殊勝助緣,更可得到出世間的解脫成就.至誠祈願偉大的護法尊夜叉紫瑪之威名及事業能普於十方!!
——摘自《夜叉王利刀紅心續》(轉載註：原始出處不詳)
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